Инструкция по работе с картой

Становление местечка

   Точкой отсчёта становления местечка считается 1838 год, или третий год после выхода указа императора Николая I «Положение о евреях» от 13 апреля 1835 года, коим  было положено начало еврейской земледельческой колонизации в Бессарабской области. В частности, указ также предусматривал временные рекрутские послабления для колонистов. Ещё раньше, 26 августа 1827 года , Николай I издал указ  о рекрутской повинности евреев «в натуре», согласно которому евреи брались в рекруты-кантонисты с 12 лет. В соответствии с этим указом, в местечке без всякого объявления приезжали специальные комиссии, которые буквально ловили еврейских маленьких детей, которых депортировали в отдалённые русские губерни среди христианского населения. Когда они достигали призывного возраста, их забирали в армию на 25 лет. В еврейских местечках создавалась очень протеворечивая ситуация: богатые евреи, взятками и настойчивостью, откупали своих детей, в то время как жертвами становились дети из неимущих слоёв населения. Это обстоятельство толкало людей в бега. В связи с тем, что указ Николая I не распространялся на Бессарабию до 1852 г., туда бежали тысячи еврейских семьей, из Киевской и Подольской губерний, чтобы спасти своих детей. Бессарабия стала убежищем для многих русских и украинских евреев, покинувших места своего жительства. Одним из таких местом укрытия в Бессарабии, стало местечко Вертюжаны, одно из десяти земледельческих колоний Сорокского уезда.

   Следуя теме нашего сайта, посвященной родословной каждой семьи местечка, для нас в первую очередь представляет интерес те 42 семейства, руками которых в 1838-г. была основана  колония Вертюжаны. Откуда они появились, как их фамилии. В каких архивах искать ответ? К сожаленью, перспектива туманная. Есть версия, по которой участки земли, на которых обосновывали свои хозяйства первые евреи-колонисты, были куплены, по закону о колонизации, у помещика Мигеля, владельца молдавского села Вертюжень, в пяти  километрах южнее колонии. Есть список семейств, проживавших в Вертюжанах к началу Катастрофы и, по сути дела,  к концу существования еврейского местечка. Список собирался в течении пяти лет, непрерывно добавлялся и уточнялся, пока не стало понятно, что этот процесс не имеет конца. Получилось где-то 200 фамилий, все представленные на карте местечка. Пятикратный прирост фамилий за сто лет, факт достойный внимания. Интересно, как это получилось?     

   Состоятельные евреи, жившие в округе Вертюжан, насчитывшем 28 молдавских сёл, естественным образом стремились переселиться в этот райский уголок, где они могли свободно молиться в одной из трёх синагог, отдать детей учиться в хедер, открыто говорить на идиш и пользоваться услугами большой местной больницы. Естественно также, что их дети и внуки искали свои половинки в Вертюжанах. Ярким примером такого переселенца, можно назвать Фройку Зибенберга, родом из Чирлен, что три километра от Вертюжан. Он женился на красавице Риве Лернер, переехал жить в Вертюжаны и в 30-х годах стал мэром местечка.