Белая синагога

    «Белая синагога» была самой старой в местечке. Это было большое каменное строение, которое стояло в правом центре местечка. С фасада синагога была двухэтажной. На втором находилась женская территория. Туда поднимались по ступенькам с боковой улицы, где мы жили. Фасад синагоги выходил на широкую базарную улицу. Здесь находился вход, который состоял из небольшой залы. В одной стороне был зал побольше где евреи вели дискуссии, с другой стороны – маленькая синагога где евреи собирали рано утром миньян и где знатоки изучали главу мишнаис или страницу гемары.

   Сама синагога была величавой с большими окнами и поднимались к ней по нескольким ступенькам. Северная и южная стены находились при входе на нашу улицу а восточная стена вся была на нашей улице. Возле сада Бейлы Сонес находилась местечковая баня. По пятничным вечерам и по праздникам большие окна «Белой синагоги» освещали всю нашу улицу. С нашего балкона мы видели как евреи одетые в талисах молились по субботам и праздникам. Когда было тихо слышен был колокольный голос Аврума Шойхет, который был постоянным кантором «белой синагоги».

   Эта синагога оставила во мне неизгладимые впечатления от детства. Она находилась на возвышенности с которой зимой мы спускались на саночках. Весной и летом у задней стены мы играли в «гропе» орехами или пуговицами. Это место, которое было близко от нашего дома, явилось ареной игр для детворы; здесь мы чуствовали себя уверенными как у себя дома.

    В «Белой синагоге» молились лавочники, торговцы сельхоз продукции, табаководы, хлеборобы, еврейские крестьяне и представители других европейских занятий; одним словом – хозяева, которые были среднего достатка. Здесь сконцентрировался средний класс и поэтому в этой синагоге всегда было уютно и весело. Проповедники а позже сионисты, приезжая в местечко в первую очередь приходили в «белую синагогу». Когда приезжал раввин из Ражкова он молился в этой синагоге. Здесь проводились общие собрания членов сберегательной кассы местечка. После того как Румыния оккупировала Бессарабию в синагоге проводились предвыборные собрания, на которых приезжие и местные политики вели пропаганду за одну из партий или избирательных списков. В 1922-23 годах, когда через местечко шли волны беженцев-евреев, которые удирали от украинской резни, «белая синагога» превратилась в гостиницу для сотни евреев, которые не могли найти себе убежища. Синагога участвовала в трагической судьбе тысячи измученных беженцев, которые в большой панике убегали на правый берег Днестра. Когда волны беженцев прекратились, сделали капитальный ремонт синагоги, чтоб можно было в неё войти.