Родник
Для нужд в воде в местечке было несколько колодцев с отличной водой. Даже имели водовоза. Звали его Шимон Катош. Он привозил воду из колодца, расположенного по дороге к селу Золушены, возле которого стоял крест с выглаженным Исусом.
Самое популярное место, откуда жители брали воду был «шипет» - источник. Он находился в овраге (рыпа), в северной части местечка. К этому источнику приходили за водой даже жители с его противоположного конца. Вода его была прозрачна как хрусталь и со вкусом ган эден(рая). Летом, в самые жаркие дни, вода источника была такой холодной, как будто стояла на льду.
По существу, был ещё один источник, расположенный в противоположном конце штейталы, в густом лесу и звали его «лесной источник». Туда было далеко идти, но мы малыши с удовольствием ходили к нему в летние дни, чтобы попить воды. Вода в нём была не лучше чем вода в «шипет», но сама прогулка для нас ребят, была как авантюра, как спортвная прогулка. Чтобы добраться до лесного источника, надо было пересечь густой лес с гиганскими старыми деревьями. Сам источник находился в глубине оврага, заваленного большими каменными глыбами, упавшими со скал. Шум ручейков, спешивших к Днестру в сопровождении песен лесных птиц, придавал характер особой мистики.
Лесной источник считался далёким. Шипет - источник для ежедневного пользования жителями местечка. Даже приезжаюшие крестьяне из окружающих сёл, с удовольствием спускались в овраг, чтобы напиться хрустальной вкусной воды. Никто не мог сказать, когда образовался этот источник. Впечатление такое, был создан одновременно с небом, водой, солнцем и звёздами. Ещё из времён шестидневного создания мира - шейшет йомэй брэшит. Никто не мог себе представить местечко без этого источника, еврейского источника - потому что когда приходили к нему, говорили и спорили на идеш. Даже эвук воды, вытекающей из источника, звучал на идыш.
Сам источник находился недалеко от народной больницы, которая обслуживала жителей местечка и окружающих поселений. В источнике была замурована деревянная корыта. Она выступала из глинястой почвы и по ней вечно лилась вода. К роднику надо было спускаться по каменным ступенькам, которые с годами протерлись. После дождя или зимой, когда они покрывались льдом, спускаться было опасно, так как можно было поломать руки или ноги.
Из всех видов натуры этот источник с его деревянной коробкой был для меня каким-то необычным и необьяснимым чудом. Мои детские мысли и впечатления особо реагировали по отношению к нему. Из всех природных явлений он мне помниться как собственный.
В раннем детсве я был задумчивой персоной. Любил делать модные заключения из всего, что меня окружало. Источник был для меня необьяснимым чудом. Вода из колодца было для меня обыкновенным понятием, но родниковая вода, что вытекала из глубины земли через деревянную коробку, была для меня мистика. Вода из источника льётся вечно и соеденяется с ручейками, которые тянутся к Днестру. Днестр, говорят, тянется далеко- далеко и вливается в море. Это значит, что источник имеет отношение с морем. Море, говорят, необыкновенно большое, без берегов. Разве это не значит, что источник -исключительная вещь. Когда родился этот источник, кто вставил это деревянное корыто, как обьяснить, что вода никогда не заканчивается?
Из всех моих детских занятий, самое любимое было принести моей маме пару вёдер воды из шипета. Она знала, что меня долго просить не надо. Моя мама была уверена, что чай из шипета гораздо вкуснее, чем из колодца. Даже тесто, замешанное из воды шипета, удачнее другого теста. Бельё, которое стирали в родниковой воде, было мягче и светлее. Это было не преувеличение. Если бы химик анализировал воду из источника, он бы нашёл что в ней ей что-то, чего нет в водах других рессурсов.
Я помню, что одному жителю местечка появилась инициатива сделать второй источник, на расстоянии пару десятков шагов от первого, старого. Он свою цель достиг, так как в нашем краю было изобилие воды. Второй источник сделали даже более модерно – цементная труба и более удобный подход. Однако одна мелочь. Эта вода отличалась от первого источника. От неё оставался осадок песка на посуде. Вода же первого былая такая чистая, как будто прошла через фильтр.
Эта проблема ещё больше подняла престиж старого источника. У меня не осталось малейшнго сомнения, что этот родник создан каким-то чудом.
С источником связаны цветущие воспоминания моего детства и юности. Когда я думаю об источнике, вспоминаю мою маму. Моя мама любила пить чай из воды источника. Это было одно из удовольствий, которое она могла себе позволить. Я всегда был готов исполнить её скромное желание, когда она говорила: «Фоликел, сынок, спрыгни вниз к источнику и принеси ведро воды». Она знала, что её желание будет исполнено. Кроме моей готовности сделать что-то для мамы, это было и для меня удовольствие напиться воды из под вечно мистерической посуды, под деревянным козырьком. Очевидно, мама знала мою слабость и пользовалась ею. Особенно любил ходить к осточнику в летние дни, когда на улице стояла жара. На верху стояла жара, а внизу в овраге было прохладно. Очевидно, эта прозрачная вода из глубин земли, создаёт прохладу, её брызги приносят благословение, которое содержит что-то божественное. Ведь по существу, дело о приметивной деревянной корыте, из которой вечно льётся вода. Когда я думаю об источнике, вспоминаю мои любимые детские годы, из которых вместе с шёлковым голосом прозрачной воды слышится и голос мамы. В летний вечерний день, в пятницу, когда она приседала отдохнуть после тяжёлого рабочего дня и после зажигания свечей я слышу её слова: «Фоличек, сынок, сбегай к источнику и принеси ведро холодной воды к еде, отец уже скоро придёт из синагоги».
Когда после второй мировой войны я читал, что румынские грабители превратили мой штейталы в контрационный лагерь и что там люди умирали от жажды, мои первые мысли были об источнике. Возможно ли, что в местности где есть источник, люди могут умереть от жажды? Я пришёл к заключению, что возможно. Конечно, источник в этом совсем не повинен. В моей памяти он остался, как божие создание, благословение.